HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。武者小路千家(官休庵) 十三代 有隣斎宗守 露暖南枝花始開 紙本。掛け軸　陳良生　梅花　紅梅　白梅　セット　2幅　対　中国　紅白梅図　双幅。文化書道の教材。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作 朝顔画賛「雲悠々」共箱 禅語 茶掛け。一休宗純 漁夫生涯竹一竿 一行書 大塚巧芸社製 複製。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。サブ太郎　北村西望　「健康美」　ブロンズ像　オブジェ　彫刻　西望賞。掛軸　掛け軸。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け。Ｂ４５８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹有上下節』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。声援団 声優 直筆サイン色紙 井上和彦さんなど。【七福神霊力護符】七福神の力宿し✨全能護符✨人生開運✨霊石